藏历四月十五（公历2003年6月14日）是佛祖释迦牟尼降生、得道、涅磐的日子。藏历整整一个四月都是佛诞节（藏语称为萨嘎达瓦），香客信众通过转经、布施、朝拜等形式纪念佛祖，而四月十五这天则是最隆重的日子，各种活动都达到了高潮。

　　与同事相约，早晨八点钟前往布达拉宫。空气中已弥漫着浓浓的祭神祭佛的桑烟味，天空也染上一层灰白。一打听才知道，转经、煨桑等佛事活动天没亮就开始了。

　　古城拉萨的转经路分3条，都以大昭寺为圆心。大昭寺内围绕佛殿的为“囊廓”，围绕整个大昭寺的为“八廓”，围绕布达拉宫、药王山、贡德林、龙王潭、小昭寺，长约8公里的为“林廓”。

　　这天最热闹的要数最大圈的林廓路，浩浩荡荡的朝圣者来自西藏各地区，也有从四川、青海、甘肃等藏区远道而来的。朝圣者扶老携幼，有的甚至带上“爱犬”、“放生羊”。手持转经筒，或是捻着佛珠的善男信女们各个口诵经文，人流中回荡着“嗡嗡”的声浪，好像每个人都希望能在这个日子里，在这块圣土上多留下些脚印，自己念的经文能传入佛祖的耳廓。

　　摩肩擦踵的转经人群中不乏“旁若无人”的虔诚信徒，依然磕着等身长头，他们的额头、下颏留下灰土和紫青的痕迹。尽管人群密密匝匝，仍自觉地为磕长头者让出一条通路。

　　在布达拉宫附近的药王山、贡德林一带，人头攒动。药王山下的摩崖石壁上雕刻有众多佛像，人们叩头膜拜，不漏一尊佛像。贡德林的煨桑台浓烟滚滚，人们争先恐后、神色庄重地从自己带的糌粑口袋里抓出糌粑，抛撒在桑火中，然后又从腋下香柏枝中抽出一把添加在上面，看着桑烟袅袅飘摇升空，口中高声祷告。

　　这天，信徒们活动的另一重要内容是行善积德，于是也成了等待布施的们的极乐日。

　　布施者中有的是转经路上路过此地顺便施舍，也有专程赶来的。据说，这类人中有的因为做了什么有愧于良心的事情，希望能通过这种方式赎罪，换得内心的安宁；也有人把布施作为一种必尽的“义务”，早早地兑换1000元或者更多的零钱，一定要在这天全部装进“乞丐”们的口袋里。

　　为了体验一下布施的感觉，我也将20多元钱兑换为一角一角的零钱，走入夹道而坐的乞丐们中间。对于我手中的钱的兴趣，乞丐们的态度各自不同。有的会伸出手来嚷着要；也有的表情平静地等待，对于递到他们手里的钱泰然处之。受施者与施舍者在这一天没有高低贵贱之分，双方配合完成这一“仪式”，据说这是从前萨嘎达瓦节期间的本来面貌。

　　中午过后，林廓路上川流不息的转经人流渐渐疏落。部分已经转满了一圈或更多圈的人前往大昭寺。我也随着人流到了那里，只见信徒们先是围大昭寺的八廓路转上几圈，而后排队进入大昭寺主殿，口念经文，献哈达、叩拜、添酥油灯……面目各异的金像、铜像以及诵经声、法鼓声，一时间几乎充满了我的全部感官。（本文节选自《人在旅途：站在世界屋脊，我没有晕倒》）