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| 来自拉萨的藏族大妈央金牵着一头白色的绵羊，绵羊颈部缠绕着红丝带，这是她的“放生羊”。这头温顺的绵羊仿佛懂得主人的心意，紧紧跟随着转经的央金。据说，在甘肃拉卜楞寺，每年正月初八都要举行“放生节”，放生的马、牛、羊多的有三四十只，它们的耳朵上都系有红绳或红布条。在拉萨街头的放生羊同样如此，凡系着红布条的放生动物任何人不得宰杀，直至老死。
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| 这就是今天西藏社会的一个缩影：有新有旧，有传统有现代。布达拉宫背后和大昭寺门前“煨桑”的香烟整天不息，但新落成的拉萨火车站即将响起青藏铁路开通后的第一声火车汽笛。一些藏族信徒从千里之外磕着长头来拉萨朝佛，可能会坐着崭新的高原火车返回家乡…… |
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| 将近中午的时候，高原的风将厚厚的云层一点一点地吹散。一直没有露面的岗仁波齐也慢慢地展现出神圣的真身。你不得不认可当初人们选择这里竖立塔钦的想法。岗仁波齐在各个角度看去各有特色，而唯有在这里看过去——其实严格地说是仰视过去——最能体现出他的庄严…… |
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| 阿旺旦增说，因为是萨嘎达瓦节，今天的法会从早晨7点就开始，吃完饭下午15点还会有灌顶仪式。昏暗的佛堂里，四周莲花状酥油灯显得格外澄明，一圈圈转经的人依次添加着酥油，往布施盒里放钱。阿旺旦增说，活佛、高僧和年高者坐在上首，中间高高端坐者即为颂经法师…… |
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| 一个民族的历史文化遗产是否悠久，是否有特色，与这个民族积淀的民俗现象有着直接的关系。民俗文化是这个民族历史的积淀、创造力的积累，也是这个民族精神文明、物质文明水准的真实写照和记录。一个有着悠久历史并创造了灿烂、独特的文化的民族，她的民俗文化也必然是厚重的、绚丽的、立体化的。作为民俗文化主要内容的节日文化，更是如此。
雪域藏民族是一个拥有丰富节日资源的民族。据不完全统计，藏区的节日有40多个。一年12个月中．几乎月月都有节日。
有时一个月中有好几个节日，有的节日持续半月以上。
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| 当天，拉萨天空零星飘着小雨，空气清新凉爽，转经的人群用自己的脚步丈量这条悠悠历史古道，用一颗颗虔诚的心纪念佛祖，默默地述说着拉萨古老的历史。转经路上川流不息的善男信女，飞速转动的转经筒和弥漫整个林廓路的桑烟把节日气氛推向了高潮……
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| 西藏有许多传统的节日，大多与宗教有关，且都以藏历计算日期，但和汉族农历前后相差不是很大。节日期间会有各种名目繁多的宗教和民间庆祝活动，很值得看。而6月，也是藏历的四月，西藏到处都在庆祝着一个节日，就是“萨嘎达瓦节”。
最近，笔者有幸在拉萨零距离感受一番。
初到拉萨，一阵令人晕眩的震撼扑面而来：在雄伟的布达拉宫前、在庄严的大昭寺前，成千上万的藏族僧众正在转经、朝佛，有的手握转经筒，有的双手平伸，有的五体投地……满耳净是喃喃的诵经声和身体触地的唰唰声。
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