罗布林卡是达赖喇嘛的夏宫。当十四世达赖喇嘛还是这个林卡的主人时,他也许根本没有想到西藏考古会有如此辉煌的收获。现在西藏自治区文物管理委员会的办公室,就设在达赖喇嘛夏宫中随行官员的府邸。1965年9月,西藏文物管理委员会正式成立。近30年来,西藏的考古工作有了长足的发展。考古发现几乎覆盖了西藏高原。五月的罗布林卡,幽静、凉爽。高大的绿树,遮得地上只有丝丝缕缕的阳光。在这里,我认识了索朗旺堆。他是西藏文管会主任,也是第一代藏族考古工作者。在旧西藏,他曾是佣人,流浪儿,也曾当过贵族子弟的陪读生。1973年,当他被送入四川大学考古专业学习前,还没听说过“考古”这个词。面对我的种种询问,现在的索朗旺堆显得胸有成竹。仿佛西藏120万平方公里土地上的文物古迹全装在他心中。索朗旺堆蓝色的笔记本上,记录着1984年到1991年西藏文物普查工作的战绩:通过对山南、日喀则、阿里、昌都等地区47个县、500多个区乡的调查,共发现各类文物点1668处。其中包括:古生物化石地点3处,旧石器及打制石器地点16处,细石器地点39处,新石器遗址6处,古代岩画20处,石窟寺5处,古墓群244处,祭坛和祭祀建筑遗址12处,古代地方王国城堡及王宫建筑遗址3处,古代建筑和古代寺院1013处,等等。

　　索朗旺堆说,在远古,人类的生产工具是石头制作的,考古学上称之为石器时代。打制石器的时代,称旧石器时代。磨制石器的时代称新石器时代。西藏石器时代的考古资料,绝大部分是1951年以后发现的。“旧石器时代遗址在西藏分布广泛,采集地点主要在藏西,藏北,年代有上万年。”索朗旺堆慢慢地说。“现在,西藏还没有发现地层关系明确的旧石器时代遗址,全靠零星采集,主要有定日县的苏热,申扎县的多格则、珠洛勒,日土县的扎布和普兰县的霍尔区。这些全是在地质等其它科考中发现的。定日的苏热,就是中科院西藏科学考察队发现的。”

　　据载:苏热海拔4500米,1966年至1968年科考队在这里发现打制石器40件。石器原料主要是片麻岩,其次有石英砂岩和石英岩。种类有石片、刮削器和尖状器。在西藏,卡若遗址的知名度很高,它几乎成为新石器时代的象征。索朗旺堆讲起一件往事:1976年,他和另外两个同事奉命去昌都,搜集革命文物,主要是18军用过的器物。当地几个老百姓拿来一些石头,他们一看,竟是磨制石器。

    卡若遗址被发现了。

　　卡若是一个村庄,位于昌都以南20公里处海拔3100米,是西藏唯一经过科学发掘的遗址,也是国内发掘的海拔最高的一处新石器时代遗址。索朗旺堆有一种观点,认为卡若遗址代表了怒江、澜沧江一带的母体文化。而同样处于4000年前的拉萨曲贡遗址,因地处腹心,是藏族文化的典型代表。西藏另一个新石器时代遗址比较集中的地区是林芝县。1977年到1979年,西藏文管会在四川大学、四川省博物馆、中国社会科学院考古所等单位支持下,对卡若遗址进行了大规模发掘,总面积达1800平方米。发现房屋遗址28座,磨制石器500余件,骨器数十件,以及大量陶片等。卡若遗址的发现,把西藏的历史提前到了距今5000年前。否定了“西藏人种外来说”。卡诺遗址出土的粟类农作物表明,西藏有可能受到黄河流域原始农业的影响。

　　新石器时代遗址在藏北、藏西分布广泛。除了遗址外,考古工作者还从老百姓手中直接采集石器。现在,西藏的文物普查工作仍在继续中。由20多人组成的普查小组,通过那些石器,寻找着先人们走过的足迹,寻找着藏民族灿烂的昨天。墓葬和岩画考古工作重在地下发掘及研究史前文化。近年来,吐蕃时期墓葬的大量发现,是西藏考古工作的一个重要成果。索朗旺堆介绍:现在西藏实行天葬,是由于佛教传入西藏而带来的丧葬方式,约有900年历史。此前,西藏实行土葬方式,墓群遍布各地,现发现200多处。其中以穷结县的藏王墓和朗县的列山墓地最为著名。我曾去过藏王墓。那是1987年秋天,我们乘车出穷结县城,向南走出约2公里,便见公路两旁,一座座黄色的大墓屹立于青棵田里。藏王墓地是西藏迄今发现的最大一处古墓地。有人估计,总面积超过了300万平方米,墓葬有16座。封土按其平面可分为两种形制:一种是方形,另一种是梯形,其中方形居多。

　　松赞干布的墓地紧傍公路,高有十几米,有曲折的阶梯供游人拾级而上。上面有一寺庙,很宁静,藏语称之为“钟木赞拉康”,供奉着松赞干布等人的塑像。历史就在我们脚下沉默。据藏族史料记载,这里埋着松赞干布、文成公主,尼泊尔尺尊公主的遗体,还有大量陪葬品。根据西藏考古工作者的考察,松赞干布墓封土四壁为夯筑土墙,由土、石、白玛草、圆木筑成。由于年代久远,圆木朽掉,留有许多圆孔。这种夯筑方法在许多吐蕃时期的墓葬中都有发现。从外表保存来看,朗县列山墓地比藏王墓好。索朗旺堆1982年以来曾3次前往列山,他的看法肯定有依据。列山墓地位于朗县东嘎区列山南山坡上,海拔3200米。墓地非常壮观。当地老百姓称之为“鬼居住的房子”。墓地下有一条河,汇入雅鲁藏布江。列山墓地分东西两区,共有封土墓葬184座,还有房屋祭祀场所、石碑座等遗迹,面积约81万多平方米。这些封土按其形制有4种:梯形,方形,圆形和亚字形,梯形数量最多。谈到这些考古的成果,索朗旺堆说:“考古的意义在哪里?我不说你也知道,它能反映出藏民族辉煌灿烂的古代文化,反映藏族社会各个历史阶段的政治、经济、军事、文化、科学和社会生活的状况等等。但具体工作起来很苦。我们还聘请了四川、陕西、湖南等地的同行一块来搞西藏的文物普查、考古。高原缺氧,交通不便,生活条件恶劣。有时候连一碗糌粑也吃不上。”就在这艰苦条件下,西藏的考古工作者在阿里、那曲、山南,发现了大量有价值的岩画。据文管会蔡显敏称,他在阿里带队普查文物时,曾在日土县发现两处岩画群。位于日松区的一处,距区公所4公里左右。在长约400米范围的岩壁上,分布着40多处有岩画的岩面。图形有日、月、动物、人物、器皿、宗教图案等等。西藏岩画制作的年代,从数万年前到吐蕃时代都有。它们犹如一幅漫长的历史画卷,诉说着这个民族的过去。

　　 康马县有个埃王寺。萨迦王朝以前叫红庙。康马的意思是红房子,可能源于该寺庙。意大利著名藏学家杜齐曾在《西藏考古》一书中,提到过该寺。寺庙是红色的。文革中,该寺遭到破坏,佛殿没了屋顶。寺里的释迦牟尼佛像好不容易保存了下来。后来一个老人,出于宗教感情,投资4000多元,把塑像涂了个不伦不类。说到这个故事,索朗旺堆苦笑了一下。“我们有责任保护好西藏的文物古迹!”他说。

　　目前,除西藏文管会外,山南、日喀则也建立了文物管理机构,加强对文物的管理。1992年,西藏文物普查工作将完全结束。西藏文管会拟编辑《西藏地方文物志丛书》暨《西藏自治区文物志》。建立一批国家、自治区、县三缀重点文物保护单位。建立西藏文物资料档案。届时,西藏所有重要的考古成果,都将会得到妥善保护。