青藏铁路开通一年来西藏经济社会所发生的巨大变化，使人们看到了进一步振兴西藏经济、弘扬西藏文化的美好前景，西藏各族各界人士无不欢欣鼓舞，纷纷称颂青藏铁路是经济线、团结线、生态线、幸福线。
　　
　　然而，有的人却不乐意了。
　　
　　2007年2月，在印度的一个宗教集会上，自诩为“藏民族代言人”的达赖喇嘛无视西藏的发展变化，叫嚣青藏铁路“除了会摧毁西藏传统文化外，还将对当地的环境造成破坏”。
　　
　　事实真如达赖所说的吗？还是让我们来看看青藏铁路通车一年来西藏的真相吧。
　　
　　青藏铁路通车后，西藏传统文化越来越频繁地走出高原，与其他民族的文化扩大交流。一年来，仅自治区直属的三个文化艺术团就派出500多人次先后到祖国各地参加文化交流、演出活动。西藏的文化不仅走进了深圳文化产业博览会和中国西部文化产业博览会，还走进了人民大会堂。在意大利，在韩国，在奥地利，在德国，西藏文化从来没有像今天这样活跃过。
　　
　　文化的相互交流，不仅不会“摧毁”其独特性，同时还会使民族文化得到更好的保护、传承和弘扬。这一点，在世界许多国家民族文化交流和发展的历史中已经得到证明。松赞干布时期是西藏文化快速发展的时期，而这段时期恰恰是西藏文化的大开放时期。
　　
　　去年，仅布达拉宫、罗布林卡和大昭寺接待的朝佛群众就达到了32.8万人次，比上年增加6.2万人次。他们中不少是坐火车来的。与此同时，还有不少藏族同胞坐着火车到青海塔尔寺、北京雍和宫朝拜。如果说青藏铁路敲响了“西藏文化、宗教和种族的丧钟”，青藏高原上会有如此繁盛的朝圣景象吗？

　　自由奔跑的野驴、藏羚羊，保护良好的冻土植被，是青藏铁路沿线最为奇特的一道景观。2007年6月，研究人员首次拍摄到藏野驴穿越铁路桥梁的照片。国家环保总局环境工程评估中心最近公布：对青藏铁路建设前后的遥感卫星影像进行的对比分析显示，青藏铁路最大限度地减少了对自然保护区的影响，当地藏族居民对青藏铁路环保的满意度达96.9％。这个事实，达赖是怎么也抹煞不了的。
　　
　　值得注意的另一个事实是，青藏铁路的通车，打破了长期以来西藏经济社会发展的交通运输瓶颈制约。去年，西藏农牧民人均纯收入达2435元，创下十年来增幅最高水平。2007年一季度，西藏生产总值增速比全国高出6.9个百分点。印度《亚洲世纪报》、德国《明镜》周刊报道说：“中国的西藏人生活确实比流亡印度的西藏人要好得多”，“公民的宗教信仰自由得到很好的保障”。对这些真实的报道，长期客居印度并且擅长从媒体中收集分裂祖国言论的达赖不会没有耳闻。
　　
　　回想起来，歪曲事实、诋毁真相似乎已经成了达赖政治生活中的一种习惯。背叛祖国48年来，达赖屡屡在国际场合，毫无事实根据的恶意攻击中国政府的西藏政策，大肆散布“西藏人权状况在不断恶化”、“西藏文化灭绝”、“西藏宗教信仰没有自由”等谣言。今天，这一个个谣言不是已经不攻自破了吗？
　　
　　那么，以藏传佛教“宗教领袖”自居实则只是藏传佛教格鲁派的首领之一的达赖喇嘛，为何罔顾佛教“不得妄言”的清规戒律，一而再、再而三地颠倒黑白、大放厥词？
　　
　　答案在达赖的一贯言行中。达赖不止一次地宣称：封建农奴制下的西藏“与大自然和谐共存”了“几千年”、是“成功地维持了可持续发展的地区”，而中国政府“并没有真正改善大多数藏人的生活，而是加速了他们的边缘化”。

　　让我们来看看达赖统治下的“和谐”西藏：占人口5％的农奴主阶级，不仅占有土地、草场、牲畜等全部生产资料，而且占有农奴人身；“下等人命价为一根草绳”，剜目、割耳、断手、剁脚、剥皮、抽筋、投水等酷刑无处不在。即使是为达赖念经祝寿，也“需湿肠一副，头颅两个，各种血、人皮一整张”；耕地面积占全国0.15％的西藏，粮食产量只有全国的0.09％……
　　
　　倒是达赖说过的另一句话最能代表他急不可耐与祖国和人民为敌的立场：要恢复1959年以前“西藏特有的自由和独立地位。”换而言之，就是要恢复昔日农奴主的统治——尽管那时的封建农奴制比欧洲中世纪还要黑暗、还要残酷。不过站在高高的布达拉宫上，傲视雪域芸芸众生供自己驱使的感觉，肯定要比现在飘泊海外、寄人篱下、越来越受到国际社会冷遇的日子好受得多。如此看来，达赖“妄语”在“情理”当中。
　　
　　上世纪80年代以来，随着改革开放的不断深入，经济和社会事业蓬勃发展，中国的崛起已是大势所趋，这是西方反华势力所不愿意看到的。于是，一度销声匿迹的达赖重新受到国际反华势力的青睐，他们不遗余力地为达赖“藏独”活动提供一切帮助。某西方大国在1989年至1994年的6年中，向达赖集团提供的经济援助累计达到875万美元。美联社1998年10月1日报道说，“近年来，美国会已批准每年给‘西藏流亡政府’200万美元的经济援助”。拿人钱财，就得与人办事。这是达赖不得不“妄语”的又一条“理由”。
　　
　　今天的西藏，在中国共产党的领导下，在西藏各族人民的共同努力下，经济发展突飞猛进，社会事业全面进步，社会生活和谐稳定，各族人民安居乐业，呈现出欣欣向荣、生机盎然的景象。思稳定、谋发展、求和谐成为西藏各族人民的强烈愿望。这使得达赖恢复1959年以前“西藏特有的自由和独立地位”的希望越来越渺茫，在岁月中褪色的达赖，此时更得“妄语”了。

　　谎话说上一千遍，也成不了真理。相反，达赖喇嘛的“妄语”和他的所作所为，使人们更加清楚地认识到他的本来面目。正如传媒大王默多克所说的：“达赖是一个穿着意大利古奇皮鞋，游说世界各国，对政治很感兴趣的老喇嘛。”